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《一九四二》2012在线观看_战争片_飘雪影院

发布日期:2019-08-08 02:29   来源:未知   阅读:

  •   一九四二年,因为一场旱灾,我的故乡河南,发生了吃的问题。与此同时,世界上还发生着这样一些事:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。 老东家叫范殿元。大灾之年,战争逼近,他赶着马车,马车上拉着粮食,粮食上坐着他..

      一九四二年,因为一场旱灾,我的故乡河南,发生了吃的问题。马经精版料图片2019,与此同时,世界上还发生着这样一些事:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。

      老东家叫范殿元。大灾之年,战争逼近,他赶着马车,马车上拉着粮食,粮食上坐着他一家人,也加入往陕西逃荒的人流。三个月后,到了潼关,车没了,马没了,车上的人也没了。这时老东家特别纠结,他带一家人出来逃荒是为了让人活,为什么到了陕西,人全没了?于是他决定不逃荒了,开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊:“大哥,怎么往回走哇?往回走就是个死。”老东家:“没想活着,就想死得离家近些。” 转过山坡,碰到一个同样失去亲人的小姑娘,正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘:“妮儿,别哭了,身子都凉了。”小姑娘说,她并不是哭她爹死,而是她认识的人都死了,剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集,老东家:“妮儿,叫我一声爷,咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸,喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手,往山坡下走去。漫山遍野,开满了桃花。

      由刘震云编剧、冯小刚导演的《温故一九四二》,片名更改为《一九四二》。反映的是一九四二年的一场灾难,中国抵抗战争处于战略相持阶段,此时河南大旱,千百万民众离乡背井,外出逃荒。影片以两条线索展开,一条是逃荒路上的民众,主要以老东家和佃户两个家庭为核心,展现他们的挣扎和痛苦、希冀和愤怒;另一条是政府对人民的蔑视加深了这场灾难,并最终导致了自己失败的命运。1993年,王朔就把小说交到冯小刚手里。2000年,冯小刚与刘震云获华谊兄弟支持后重启该片,2002年,《温故一九四二》建组,2011年初,王朔再次提议,重启《温故一九四二》。阿德里安布劳迪和蒂姆罗宾斯即将加盟该片,为《一九四二》这部本土特征明显的电影,平添了特别招眼的国际范儿。

      电影《一九四二》讲述了一个关于饥饿的故事。1942年,河南大旱,灾民3000万,河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿,有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆,也有美国《时代周刊》记者白修德的考察,共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。

      《一九四二》取材于1942年发生于河南的大饥荒,表现的是中国人民的苦难,拥有特殊的政治环境和地域特征,但刘震云在写作原著小说时,也没忘介绍当时的世界背景:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美、丘吉尔感冒两大影帝的加盟,势必会拓宽《一九四二》的叙事视角。随之而来的,是观众对《一九四二》产生的两大疑问。

      阿德里安布劳迪和蒂姆罗宾斯在电影中,一位饰演《时代周刊》记者“白修德”,一位饰演传教士“梅甘”。熟悉《一九四二》原著的读者会知道,他们并非故事的主角,如果只是来电影中跑跑龙套,未免有些“暴殄天物”,而给这两位过多镜头,却有可能影响故事主脉络,这对冯导提出了不小的考验。

      两大影帝的加入,明确了一点,即华谊兄弟不会甘心这部电影只在国内获得成功,他们更期望借助两大影帝的影响,将之作为敲门砖,打开国际市场的大门。据报道《一九四二》投资高达2亿,华谊兄弟总裁王中磊还曾表示“投资可追加”。这也意味着,制作方期望通过国际市场的收入,来缓解国内票房收入的压力。此外,两大影帝会不会让《一九四二》在国际电影奖项上有所斩获,也令人期待。

      《一九四二》继《金陵十三钗》之后起用国际影帝,是国产电影进一步国际化的一种证明,率先在演员阵容方面国际化起来,是加快中外电影交流的“短平快”做法。而真正要在国际影坛话语权的争夺中有所斩获,还需要中国电影在故事本身,拥有本质的、飞跃性的突破。

      片长145分钟。看至后三分之二时,预期这个满分的电影已降至80%,这种下降是无限期待的下降,就像王朔说过:————————话只要说出来就是跑题,语言又怎能真的表达最准确的思维?————————例如:无数大师作品数年后再看也有瑕疵。

      1942里95%都在骂人的原因:党也是由人组成的,骂党终归等于骂人——骂蒋,蒋变毛,骂毛,毛变现在,一路骂来,骂的都是一回事——人

      抢吃的要人多才能抢到,一个领队所有人跟从;被抢的要人多才能反抗,叫自己的乡里乡亲一人三生小米,才能跟抢的人干了;必须有人跟他一起,认识的人都死了自己(小女孩,张国立)就想死了

      国人本就基因性集体无意识,文革又把无意识推向高潮,文革时期的小将集体分裂,文革后这些人有集体回归体制——当众批斗时广大群众最多小声抱怨,家中宝高手论坛!被叫到台上一定瞬间“我是党的一块砖”(芙蓉镇全部内容)

      当年最分裂也最无意识的小将多是50-70后,这批人文革后回归体制但无意识不变,并以此大力的影响着80-90后;

      国人因为从未有安全感,于是所有言行和生活都大量透露着对怕失去的恐惧和对得到了的快乐,爱是不以有无安全感为前提的(纳粹弹钢琴——辛德勒名单),国人大多一辈子只要安全感,最多把安全感叫做爱

      女人都在非诚勿扰,结婚都是算术题,离婚都是精算题,男人都在最大化,包二奶也是函数题,职场官场都是计算题,曾经的小将们现在是父母 也是分母,他们是计算题精算题的运算者,后代们也在努力追赶前一代;女人对小三怒骂追之对出轨老公不离不弃——总之没有爱,不爱别人,也不爱自己

      东家让张默去报官,张默说这事太大不想去;女儿卖自己也不知是为救爹还是为救自己;日本人飞机刚刚轰炸完一秒钟,国军就立刻抢百姓的马车和女 人,然后日本人又轰炸;范伟审案舞弊;灾民粮食亏空;李雪健问谁去跟蒋司令谈后之前吵闹官员的收声和顾左右言他;李雪健一身正气马官场时面对下属帮自己敛 财时的熟视无睹

      没安全感----爱=安全的控制----没自我无意识,最后只能推出:中国人唯一的信仰——————人不为己天诛地灭——————

      用孙子的标准对自己,用圣人的标准对别人(石述思语);见义不勇为的路人(小月月);官场贪官职场潜规则;老人做坏事借口倚老卖老,年轻人做坏事借口上帝都会原谅

      美国大使路过前重庆市长对民众夹道欢迎的演练;李雪健上报灾情时发现大事件更多后的收声;大官训小官小官的媚俗;只有白修德直言不讳;徐帆说东家都能求咱们所以心里痛快

      没安全感导致只想安全的控制,没勇气安全的控制导致无自我无意识从众,无意识导致不爱人只爱己,只爱己导致自私,自私导致只想钱和权,自私和没勇气导致渴望不劳而获,渴望不劳而获导致献媚和媚骨

      谁赢了他们帮谁(让子弹飞);男女老幼从上学到职场官场新人来到第一时间观局面站队表忠心搞关系造谣灭同事跟上司叫爹匿名信告上司

      洛阳城国军不让灾民进入,陕西国军不让灾民进入,逃荒路上灾民被国军抢,灾民没有一个暴动和反抗,没死都万幸,死了也活该,国人的喜怒哀乐和 生死全是建立在默认权利赢了因此不可逾越的前提下进行;只有张默面对日本人想要回风车而死;抢粮的头头无人帮衬也不会先开口,出事被打死也无人相救因为只 顾吃;重庆大众不敢反抗夹道欢迎练习却被日军飞机炸死若干

      国人默认权利不可违背,即使违背也最多改朝换代甚不如前,于是默认接受,忍耐,唯一的快乐是在夹缝中自找有乐,被窝里才能听到真心话,可因为说太多违心的话渐渐以为那都是真话,自己麻痹了自己,甚至以前辈的姿态把这种奴性和命贱的扭曲人生观教给后辈

      赚钱就得跪着,站着赚钱只能在山里(让子弹飞);家丑不可外扬;跟你有几毛钱关系;枪打出头鸟;别到外面说去;瞎说啥实话;没外人咱们唠点干的

      A:无安全感——人生目标:想要安全感(安全的控制)——安全感=钱和势——实现人生目标就是变得有钱有势

      ABCDE推出:一件事情从A到E,全过程都不是1+1=2,全过程都不包含从一而终永恒不变的真理或者规则——真理和规则也叫信仰——中国人没有信仰——没必要骂党——不管什么党都是由人组成的——人不变——什么都不变

      4)B女继续往影院地毯上仍瓜子皮,A男无视——自私、无线)A男:我工作的事咱叔叔办得怎么样了 B女:急啥!A男接电话:切,咱哥们的工作从来都是高薪!——无安全感只想控制、无爱、向往不劳而获并以此为荣

      选举自由学欧洲,政党会比印度的宗教还多(一个一千人的公司里已经基本有了一百多个小团体小势力了)且天天互相骂街;

      ————各路网友天天希望有人自上而下搞改革改变中国现状,这是最大的奴性,因为我们连“从我做起”都借口大局还没变而无动于衷,却天天呼喊什么“多党选举还我人权”,着就相当于:骂当官的腐败渴望改变,而改变的内容是换个青天大老爷来真的为民做主,可你依然不自律且被独裁,即使青天大老爷上任又真的能还你独立人格吗?

      核心道理就是:城管该骂,但被不公对待的小贩的确毁了环境因此也该骂;邓发起的特色社会主义而非民主,他清楚执政乱象会发生,但依然特色不变,因为独裁是最适合中国人的,否则会乱!